„The Washington Post” raksta, ka, kamēr norisinās tiesa, sātaniskā baznīca griezusies valsts administrācijā, lai tā sniegtu atļauju uzstādīt arī pieminekli tumsas valdniekam.

Sātana kulta kustības līderi, kas visā nopietnībā apgalvo, gadījumā, ja netiks apmierināta viņu prasība iemūžināt sātanu Oklahomā, viņi vērsīsiet tiesā.

„Šāda valsts likumdevēju uzvedība diskriminē citu reliģiju vai neticīgus cilvēkus,”- teikts sātaniskā tempļa pārstāvju ziņojumā.

Savukārt Kapitolija ēkas arhitekts pavēstīja: “Teritorija pieder Oklahomas štatam, nevis sātana templim no Ņujorkas.” Šķiet, ka lielākā daļa senatoru viņam piekrīt.

Sātana kulta pārstāvji arī pateicās konservatīvās valsts likumdevējam, īpaši tās pārstāvim kongresmenim Maikam Ritzam (Mike Ritz), kas ir viens no pieminekļa iniciatoriem: “Viņš ir paveicis sātanisma dēļ daudz vairāk, nekā jebkurš no mums.”

Jau ir izveidots sātana pieminekļa makets, kurā attēlots sātans kā būtne ar āža galvu, sievietes ķermeni ar spārniem un dzīvnieka nagiem, savukārt uz galvas ir svece. Būtne sēž uz troņa ar ieskautu pentagrammu un smaidīgu meiteni un zēnu. Skulptūras augstums – 2 metri un uzstādāms Oklohomas Kapitolija priekšplānā. Sātana tempļa ziņojumā teikts, ka uz skulptūras- sātana ceļiem varēs apsēsties un pārdomāt dzīvi. Tajā arī teikts, ka pieminekļa uzstādīšanai ziedojumu vākšana turpinās, pašreiz ir savākts 20 000$.

Svarīgi piebilst, ka skulptūras autori paredzējuši to uzstādīt desmit baušļu pieminekļa vietā!

Savukārt valsts valdība paziņoja, ka sātaniskam simbolam nav vietas valsts institūcijas fasādē, taču arī aicināja amerikāņus būt iecietīgiem pret citiem viedokļiem.

Vakar, 1 jūnijā Maskavā notikusi KU-kluba („krievu uzņēmēju”) tikšanās. Pasākuma laikā grupa, kas sastāv no Krievijas zinātniekiem, sabiedriskiem darbiniekiem un uzņēmējiem, izvirzīja iniciatīvu „XXI. gadsimta desmit baušļi”. Tās nolūks saprast katru no Bībeles desmit baušļu nozīmi mūsdienu politiskā, sociālā un filozofiskā kontekstā.

Lai būtu skaidrs, „XXI gadsimta desmit baušļi „ nav saistāmi ar teoloģiskajiem desmit baušļiem, bet ir balstītas pilnīgi sekulāras konceptuālas idejas.
„Krievu uzņēmēji” ir centušies ar jaunās programmas izvirzīšanu apvienot solidaritātē ne tikai kristiešus, bet arī musulmaņus, ebrejus, budistus un citus reliģijas pārstāvjus.

Vēsturē starptautiskajās attiecībās (PR) ir bijis šāda veida piemērs – jēdziens “Panča šila” kas ir ieviests budistu civilizētajās valstīs. Saskaņā ar Buddhas norādījumiem visiem budistiem jāievēro vismaz pieci pamatnoteikumi, noteikumi priekš visiem neatkarīgi no viņu stāvokļa budistu kopienā, jeb minimālā noteikumu pakete – tā saucamā Panča-Šila (Pancasila): nenogalināt, nezagt, nemelot, nepiekopt nelikumīgu seksu un neapreibināties.

„XXI. gadsimta desmit baušļi” ir sakomplektēti un iekļauti desmit esejās. Ieskatīsimies dažos no piedāvātajiem desmit baušļu piemēriem.

Bībeles bauslis „Es esmu Kungs. Tev nebūs citus dievus turēt manā priekšā”.
ir formulēts šādi :

“Kaut arī ceturtdaļgadsimta periodā valstīs nomāc agresīvais sekulārisms, taču reliģiskās vērtības joprojām ir cilvēciskās sabiedrības ētikas pamats. Tās noraidīšana pasaules civilizācijas var novest strupceļā, radot nopietnas morālas dabas šķelšanos un politiskas krīzes, kas pāraug globālās katastrofās. Īpaši svarīgs ētisko vērtību jautājums pastāv demokrātiski orientētās valstīs. Galu galā pat Šarls Luijs de Monteskjē brīdināja: “Nav nepieciešams daudz drosmes monarhiskās vai despotiskās valstīs, lai uzturētu sevi: likuma spēka būtība pastāv vienā varenajā rokā, kas uztur visu pasauli. Taču nacionālās valsts uzturēšanas atspere ir žēlastības (laba darīšanas) darbs.”

Sabiedrības un valsts “elks” nevar balstīties uz kādas sekulāras doktrīnas. Ārējo tirgu vērtības, etniskais pārākums, šķiru cīņa un t.t. nevar būt par sociālās kārtības pamatu .
Lai nebūtu izvirzīts uzņēmējdarbībā banālas „elku” vērtības: patēriņa materiāls, produktu ražošana, peļņa, tad tās būtu jāiekļauj sistēmā, kas spētu apvienoties garīgā kārtībā, atklājot cilvēka dzīves augstāko vērtību. Pretējā gadījumā šādi izvirzītie „elki” deģenerē indivīda personību.

Bībeles bauslis “Tev nebūs zagt”, ir formulēts šādi : nepieņemams jebkāds mēģinājums sagraut suverēnu valstu ekonomisko pamatu, graujot ar nevienlīdzīgiem ekonomiskajiem apstākļiem. Tie ir neizdevīgu līgumu noslēgšana, „kukuļņemšana” un tamlīdzīgi

“Tev nebūs nokaut” interpretācija: “Kara draudi nevar būt līdzeklis, lai atrisinātu politiskos, ideoloģiskos, vai enerģētikas strīdus.”